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发布时间:2019-12-16 06:07 来源:中电网

这样一路想着,不知不觉就到家了,天空,依然是那么蓝,风儿,依然是那么柔。在这短短的放学路上,我却学到了许多许多……

幼儿园的时间很快就过去了,该去上小学了,可我不想去,又是陌生的一切,我不敢面对,不敢与人玩闹,不敢与老师交谈对话。我仍然是个幼儿园的孩子。父母逼着我去学校,老师让我介绍自己,我站在讲台上连大气儿也不敢出,低着头看着自己的脚,老师无奈的看着我说出了我的名字后便让我回到座位上了。。。。。。六年的时间飞快,转眼间我已是个大女孩儿了。我的胆子渐渐大了,可以主动与人交谈,主动与老师谈话,上课积极发言。我发现我变了许多,跨过了许多深渊,虽然有时也许会停留一些时间,也许会转身逃跑,也许会掉进深渊。但我会勇敢的跳过去,因为我不怕,我,已经不再是那个却懦的自己了!

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礼,即使中国法律的重要组成部分,又是古代法律的渊源之一。在礼两个方面的属性中,等级制度为礼的本质。而伦理道德方面的属性则为等级制度的外在显现。封建礼数实际上是通过向人们灌注孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等,把这些外在于人的伦理道德观念变为人的内在需求,去束缚人们的思想,限制人们的行为,把人们变为统治阶梯的忠实奴仆,以达到维护封建等级制度的目的。正因为如此,所以中国封建社会的历代统治者都把封建礼教作为维护其统治的不二法门。儒家宣传的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。所以古人指出礼的特征为别异。然而,就现在看来,礼节仪式只不过是表达礼的一种形式,根本不在仪式而在内心,我们要从内心和情感上去领悟礼。

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